古诗句

寤寐无为

诗句
寤寐无为
拼音
 wù mèi wú wéi
平仄
仄仄平仄
韵脚
上平四支、去声四寘
上一句
硕大且俨
下一句
辗转伏枕

「寤寐无为」的意思,全诗译文

彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。
池塘四周有堤坝,中有蒲草和荷花。那边有个俊人儿,让我爱得没办法。日夜思念难入睡,哭得眼泪哗啦啦。

彼泽之陂,有蒲与蕳。有美一人,硕大且卷。寤寐无为,中心悁悁。
池塘四周堤坝高,中有莲蓬与蒲草。那边有个俊人儿,身材修长容貌好。日夜思念睡不着,内心郁闷愁难熬。

彼泽之陂,有蒲菡萏。有美一人,硕大且俨。寤寐无为,辗转伏枕。
池塘四周堤坝高,中有荷花与蒲草。那边有个俊人儿,身材修长风度好。日夜思念睡不着,伏枕辗转多烦恼。

「寤寐无为」出自:《泽陂》

彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

彼泽之陂,有蒲与蕳。有美一人,硕大且卷。寤寐无为,中心悁悁。

彼泽之陂,有蒲菡萏。有美一人,硕大且俨。寤寐无为,辗转伏枕。

「寤寐无为」作者:

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「寤寐无为」辞典释义

◎ 寤寐的意思

⒈  醒与睡。常用以指日夜。

《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女寤寐求之。”
毛 传:“寤,觉;寐,寝也。”
唐 钱起 《秋夜作》诗:“寤寐怨佳期美人隔霄汉。”
徐迟 《火中的凤凰》六:“寤寐求之十年,终于到了手上。一件国宝,归于国家。”

⒉  引申指日夜思念、渴望。

宋 范仲淹 《与省主叶内翰书》:“窃惟皇上念天下之计,至大至重,思得良大夫主之,故寤寐阁下之贤,復有此拜。”
元 吴师道 《吴礼部诗话》:“此 韩公 所以有是言。愚观翁慨然 叔季,寤寐 羲皇。”
明 李东阳 《与方石先生书》:“今圣天子方重士风,采舆论,有寤寐英贤之意。”

⒊  睡梦。

汉 徐干 《中论·治学》:“学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。”
晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪三》:“﹝ 臧洪 ﹞答曰:‘隔阔相思,发於寤寐。’”
明 何景明 《寡妇赋》:“承邂逅於寤寐兮,托精魂於遥夕。”

⒋  假寐;睡不着。

《后汉书·质帝纪》“寤寐永叹” 李贤 注引《诗》云:“寤寐永叹,唯忧用老。”
今本《诗·小雅·小弁》作“假寐”, 郑玄 笺:“不脱冠衣而寐曰假寐。”
清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》“寤寐求之”:“又按《小弁》诗‘假寐永叹’,而 后汉 和帝 (按,当作 质帝 )詔曰:‘寤寐永叹。’寤寐或与假寐相类。 《柏舟》诗:‘耿耿不寐如有隐忧。’而《易林·屯之乾》曰:‘耿耿寤寐,心怀大忧。’则寤寐又即不寐。”

◎ 无为的意思

⒈  道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。

《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。”
《淮南子·原道训》:“无为为为,而合於道,无为言言,而通乎德。”
明 方孝孺 《懒斋记》:“道家之説贵无为而主静。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“然 老子 之言亦不纯一,戒多言而时有愤辞,尚无为而仍欲治天下。”

⒉  儒家主张选能任贤,以德化人,亦称为“无为”。参见“无为而治”。

《礼记·中庸》:“如此者,不见而章,不动而变,无为而成。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》:“故为人主者,以无为为道,以不私为寳。”
宋 王安石 《赠上元宰》诗:“民欺自不忍,县治本无为。”
明 李贽 《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》:“圣人之学,无为而成者也。”
康有为 《上清帝第二书》:“列国并立,则争雄角智,一统垂裳,则拱手无为。”

⒊  佛教语。指无因缘造作,无生住异灭四相之造作为“无为”。

汉 牟融 《理惑论》:“佛道崇无为,乐施与持戒,兢兢如临深渊者。”
唐 李邕 《大相国寺碑》:“庄严不独於示相,功德何止於无为。”
宋 苏轼 《东坡志林·袁宏论佛说》:“其教也,以修善慈心为主,不杀生,专务清浄。其精者为沙门。沙门, 汉 言息也,盖息意去欲,归於无为。”

⒋  不知所为;无事可作。

《诗·陈风·泽陂》:“寤寐无为涕泗滂沱。”
《宋书·张畅传》:“今端坐无为,有博具可见借。”
唐 韩愈 《示儿》诗:“酒食罢无为,棊槊以相娱。”

⒌  没有作用;无用。

《国语·吴语》:“危事不可以为安,死事不可以为生,则无为贵智矣。”
《史记·范雎蔡泽列传》:“以臣之言为不可,久留臣无为也。”

⒍  无所作为。

宋 王安石 《上时政疏》:“夫因循苟且,逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。”
明 李贽 《三教归儒说》:“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者,断断乎不可以不讲道学矣。”

⒎  别做;不做。

《左传·哀公二十六年》:“乃盟于少寝之庭,曰:‘无为公室不利!’”
唐 韩愈 《北极赠李观》诗:“无为儿女态憔悴悲贱贫。”
明 刘基 《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》:“愿作胶与漆,无为商与参。”

⒏  不用;何必。

《西京杂记》卷二:“扬雄 读书,有人语之曰:‘无为自苦,《玄》故难传。’”
《古诗十九首·今日良宴会》:“无为守穷贱,轗軻常苦辛。”
宋 王安石 《车螯》诗之二:“无为久自苦,含匿不暴陈。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“乃知天地间,有情皆可契,共保金石心,无为多畏忌。”

⒐  犹无从。

《世说新语·方正》“阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉 王充 《论衡》:“如审鬼者死人精神,人见之,宜从裸袒之形,无为见衣带被服也。何则?衣无精神也。”

⒑  无人帮助。

《左传·昭公十三年》:“子产 归,未至,闻 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!无为为善矣。’”

⒒  无事。特指无战争,无军役之事。

《诗·王风·兔爰》:“我生之初,尚无为。我生之后,逢此百罹。”
汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚无为,我生之后 汉 祚衰。”

⒓  不认为,不觉得。 《左传·成公二年》:“晋 师归, 范文子 后之。

武子 曰:‘无为吾望尔也乎?’”
杨伯峻 注:“为同谓。”
谓顺应自然,不求有所作为。 《易·繫辞上》:“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”
孔颖达 疏:“任运自动,不须营造,是无为也。”
《庄子·天道》:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”

总述:诗句寤寐无为出自《泽陂》。作者是先秦诗人佚名。

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