闻道王师犹转战

「闻道王师犹转战」出自：《登润州万岁楼（一作皇甫冉诗）》

「闻道王师犹转战」作者： 刘长卿

刘长卿（约709-780），字文房，河间（今河北省河间县）人。唐玄宗开元二十一年（733）进士。肃宗至德年间，曾任淮西鄂岳转运留后，因被人诬陷，下姑苏（今江苏省苏州市）狱，后贬为潘州（今广东省茂名市）南巴尉，移陆州司马，死于随州刺史任上。世…

「闻道王师犹转战」辞典释义

◎ 闻道的意思

⒈  领会某种道理。

引《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。”
明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

⒉  听说。

引唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。”
元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。”
李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

◎ 王师的意思

⒈  天子的军队；国家的军队。

引《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”
《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。”
唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”
《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？”
郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰。”

◎ 犹的意思

【巳集下 • 犬】犹·康熙筆画：8·部外筆画：4

【集韻】尤救切，音宥。獸名。

（猶）【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，音由。【說文】玃屬。从犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。

又【說文】隴西謂犬子爲猶。

又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也。

又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。

又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。

又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道。

又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。

又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。

又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。

又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。

又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。

又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。

又姓。【正字通】宋猶道明。

又【集韻】【正韻】餘招切，音遙。【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。

又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。

又【廣韻】【集韻】居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。

又【廣韻】【集韻】【韻會】余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。

又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。（猶）

◎ 转战的意思

⒈  连续在不同地区作战。

引《史记·乐毅列传》：“齐 田单 后与 骑劫 战，果设诈誑 燕 军，遂破 骑劫 於 即墨 下，而转战逐 燕，北至 河 上。”
唐 皇甫冉 《同温丹徒登万岁楼》诗：“闻道王师犹转战，谁能谈笑解重围。”
杨朔 《迎春词》：“十一年前，我正随着一支野战军转战在 长城 里外。”

总述：诗句闻道王师犹转战出自《登润州万岁楼（一作皇甫冉诗）》。作者是唐朝诗人刘长卿。