达人皆一贯

「达人皆一贯」出自：《言诗》

「达人皆一贯」作者： 齐己

齐己，僧人，益阳人。晚唐著名诗人。存诗十卷。

「达人皆一贯」辞典释义

◎ 达人的意思

⒈  通达事理的人。

引《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”
孔颖达 疏：“谓知能通达之人。”
晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。”
明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“循理称达人，险难亦何慼。”
清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“造物忌阴谋，达人务远职。”

⒉  豁达豪放的人。

引《列子·杨朱》：“卫 端木叔 者， 子贡 之世也。藉其先貲，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生 闻之曰：‘ 端木叔 达人也，德过其祖矣。’”
汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。”
金 孟宗献 《张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”

⒊  显贵的人。

引唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“晋 室南迁，家声布於 淮 海； 宋 臣北徙，门德胜於 河 汾。宏材继出，达人间峙。”
清 侯方域 《蹇千里传》：“千里 凡駑，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣！”

⒋  指 鞑靼。达，通“韃”。

引明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“正统 初，吏部主事 李贤 言：‘窃见京师 达 人不下万餘，较之畿民，三分之一。’”

◎ 皆的意思

【午集中 • 白】皆·康熙筆画：9·部外筆画：4

【唐韻】古諧切【集韻】【韻會】【正韻】居諧切，音街。【說文】俱詞也。【小爾雅】同也。【易·解卦】雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。

又【字彙補】居之切，音箕。【前漢·孟喜傳】箕子者，萬物方荄茲也。【師古註】荄，音皆。古皆荄與箕音同。

又叶舉里切，音几。【詩·周頌】以治百禮，降福孔皆。【傳】皆，遍也。與偕通。【荀勗東西廂歌】降福孔偕。【說文】白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。【集韻】或作皆，非。

◎ 一贯的意思

⒈  谓用一种道理贯穿于万事万物。

引语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”
邢昺 疏：“言 夫子 之道唯以忠恕一理以统天下万事之理。”
《后汉书·张衡传》：“亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪，故能一贯万机，靡所疑惑。”
唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭序》：“形有万殊，道以一贯。”

⒉  谓同一个道理。

引汉 董仲舒 《春秋繁露·阳尊阴卑》：“夫喜怒哀乐之发，与清煖寒暑，其实一贯也。”
唐 刘禹锡 《天论下》：“大凡入乎数者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，万物一贯也。”
宋 叶适 《宜兴县修学记》：“上该千世，旁括百家，异流殊方，如出一贯。”

⒊  同样；一样。

引《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”
《韩非子·显学》：“磐石不生粟，象人不可使距敌也。今商官技艺之士，亦不垦而食，是地不垦，与磐石一贯也。”
唐 白居易 《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》：“穷通与远近，一贯无两端。”
清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗：“贵此金石情，出处同一贯。”
叶景葵 《＜蔽庐丛志＞序》：“淆良窳为一贯，因内嗛而成蚩，此又一误也。”

⒋  连贯；相联。

引明 杨慎 《升庵诗话·绝句四句皆对》：“唐 絶万首，惟 韦苏州 ‘踏阁攀林恨不同’及 刘长卿 ‘寂寂孤鶯啼杏园’二首絶妙，盖字句虽对，而意则一贯也。”
明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“若‘鸿雁几时到，江湖秋水多’，意在一贯，又觉闲雅不凡矣。”
清 俞樾 《古书疑义举例·上下两句互误例》：“‘胜’、‘升’古通用，谓十一月水方用事，而火气已上升也，正説‘冬至火从之’之义，如此则与下文一贯矣。”

⒌  从不改变；一向如此。

引唐 柳宗元 《非国语上·大钱》：“古今之言泉币者多矣。是不可一贯，以其时之升降轻重也。”
清 侯方域 《汤御史传》：“沉相国 一贯倾其同官 沉鲤，大兴妖书狱。”
周而复 《上海的早晨》第一部九：“又是你说的对，你一贯正确！”
魏巍 《东方》第六部第九章：“为了重新骑在 中国 人民头上，你们不惜当卖国贼，不惜给外国反动派当干儿子，这是你们一贯的作法。”

⒍  表数量。古时千钱为一贯。

引《汉书·武帝纪》“初算緡钱” 唐 颜师古 注引 李斐 曰：“一贯千钱。”
《宋史·刑法志二》：“以绢计赃者，更增一贯，以四千为一匹。”
元 秦简夫 《东堂老》第三折：“我一贯本钱，卖了一贯，又赚了一贯。”

⒎  表数量。用于成串的东西。

引北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》：“以麻绳穿之，五十饼为一贯，悬着户内。”
《北史·赵柔传》：“柔 尝在路，得人所遗金珠一贯，价直数百縑。”

总述：诗句达人皆一贯出自《言诗》。作者是唐朝诗人齐己。