古诗句

一贯无两端

诗句
一贯无两端
拼音
 yī guàn wú liǎng duān
平仄
仄仄平仄平
韵脚
上平十四寒
上一句
穷通与远近
下一句
常见今之人

「一贯无两端」出自:《答崔侍郎、钱舍人书问,因继以诗》

旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。

「一贯无两端」作者:

白居易(772─846),字乐天,晚年号香山居士。祖籍太原(今属山西),后迁居下邓邽(今陕西渭南县)。早年家境贫困,对社会生活及人民疾苦,有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年(800)中进士,授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大…

「一贯无两端」辞典释义

◎ 一贯的意思

⒈  谓用一种道理贯穿于万事万物。

语出《论语·里仁》:“吾道一以贯之。”
邢昺 疏:“言 夫子 之道唯以忠恕一理以统天下万事之理。”
《后汉书·张衡传》:“亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪,故能一贯万机,靡所疑惑。”
唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭序》:“形有万殊,道以一贯。”

⒉  谓同一个道理。

汉 董仲舒 《春秋繁露·阳尊阴卑》:“夫喜怒哀乐之发,与清煖寒暑,其实一贯也。”
唐 刘禹锡 《天论下》:“大凡入乎数者,由小而推大必合,由人而推天亦合。以理揆之,万物一贯也。”
宋 叶适 《宜兴县修学记》:“上该千世,旁括百家,异流殊方,如出一贯。”

⒊  同样;一样。

《庄子·德充符》:“胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?”
《韩非子·显学》:“磐石不生粟,象人不可使距敌也。今商官技艺之士,亦不垦而食,是地不垦,与磐石一贯也。”
唐 白居易 《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》:“穷通与远近一贯无两端。”
清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗:“贵此金石情,出处同一贯。”
叶景葵 《<蔽庐丛志>序》:“淆良窳为一贯,因内嗛而成蚩,此又一误也。”

⒋  连贯;相联。

明 杨慎 《升庵诗话·绝句四句皆对》:“唐 絶万首,惟 韦苏州 ‘踏阁攀林恨不同’及 刘长卿 ‘寂寂孤鶯啼杏园’二首絶妙,盖字句虽对,而意则一贯也。”
明 谢榛 《四溟诗话》卷一:“若‘鸿雁几时到江湖秋水多’,意在一贯,又觉闲雅不凡矣。”
清 俞樾 《古书疑义举例·上下两句互误例》:“‘胜’、‘升’古通用,谓十一月水方用事,而火气已上升也,正説‘冬至火从之’之义,如此则与下文一贯矣。”

⒌  从不改变;一向如此。

唐 柳宗元 《非国语上·大钱》:“古今之言泉币者多矣。是不可一贯,以其时之升降轻重也。”
清 侯方域 《汤御史传》:“沉相国 一贯倾其同官 沉鲤,大兴妖书狱。”
周而复 《上海的早晨》第一部九:“又是你说的对,你一贯正确!”
魏巍 《东方》第六部第九章:“为了重新骑在 中国 人民头上,你们不惜当卖国贼,不惜给外国反动派当干儿子,这是你们一贯的作法。”

⒍  表数量。古时千钱为一贯。

《汉书·武帝纪》“初算緡钱” 唐 颜师古 注引 李斐 曰:“一贯千钱。”
《宋史·刑法志二》:“以绢计赃者,更增一贯,以四千为一匹。”
元 秦简夫 《东堂老》第三折:“我一贯本钱,卖了一贯,又赚了一贯。”

⒎  表数量。用于成串的东西。

北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》:“以麻绳穿之,五十饼为一贯,悬着户内。”
《北史·赵柔传》:“柔 尝在路,得人所遗金珠一贯,价直数百縑。”

◎ 无的意思

【卯集下 • 无】无·康熙筆画:4·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】武夫切,音巫。【說文】,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。
【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。

◎ 两端的意思

⒈  事物的两个顶端;两头。

《论语·子罕》:“有鄙夫问於我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”
孔颖达 疏:“两端,终始也。”
宋 王禹偁 《大阅赋》:“出游兵以定两端,握奇数而制四面。”
《元史·礼乐志二》:“相鼓二,制如搏拊,以韦为表,实之以糠。拊其两端,以相乐舞节。”

⒉  谓两个极端。

《礼记·中庸》:“执其两端,用其中於民。”
郑玄 注:“两端,过与不及也。”

⒊  犹两者。

《史记·魏其武安侯列传》:“武安 已罢朝,出止车门,召 韩御史大夫 载,怒曰:‘与 长孺 共一老秃翁,何为首鼠两端?’”
《宋书·律历志中》:“古之为历者, 邓平 能修旧制新, 刘洪 始减《四分》,又定月行迟疾, 杨伟 斟酌两端,以立多少之衷,因朔积分设差,以推合朔月蚀。”
唐 欧阳詹 《江夏留别华二》诗:“乡路我尚遥客游君未回将何慰两端互勉临岐杯。”

⒋  指游移于两者之间的态度。

《史记·魏公子列传》:“魏王 恐,使人止 晋鄙,留军壁 鄴,名为救 赵,实持两端以观望。”
《晋书·王浚传》:“及 赵王 伦 篡位,三王起义兵, 浚 拥众挟两端,遏絶檄书,使其境内士庶不得赴义。”
宋 无名氏 《儒林公议》卷下:“世衡 知城事,寨下属 羌 率持两端,向背不常。”
清 魏源 《圣武记》卷五:“上以 第巴 始终反覆持两端,乃追还其使。”

⒌  犹两种、两类。

《荀子·正论》:“而圣王之分,荣辱是也。是有两端矣:有义荣者,有埶荣者,有义辱者,有埶辱者。”

总述:诗句一贯无两端出自《答崔侍郎、钱舍人书问,因继以诗》。作者是唐朝诗人白居易。

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